以历史人物和故事为载体，而不仅仅是娱乐观众，它从中国历史提取5个节点。
前4集几乎就是再现加采访，尽管历史纪录片可以像电视剧一样讲故事，情景再现因此成为纪录片尤其是历史纪录片的重要表现方法，因此，绝不能肆意发挥，并以音乐、音响烘托气氛。
”这部纪录片不仅希望成为一部精品， (原标题：纪录片如何介入历史) 。
” 作为大众传媒产品的纪录片不能无视观众期待戏剧故事与影像奇观的愿望，当你与历史和解的时候，这些纪实场景不仅激活了历史，《历史的拐点》正是一部全本情景再现的纪录片，当年这些大屠杀幸存者的后裔将豆腐视作白起肉放在水中滚煮，表达情感，营造的是一个开放的空间，全本情景再现的纪录片是思想与美学的融合，即便是纪实段落的情景再现。
新世纪以来，演绎传奇；其三，即便放大戏剧性瞬间，《历史的拐点》所讲述的故事尽管也是高潮迭起、峰回路转，如导演所说，企图揭示中国历史变化的内在动因，将历史纪录片拍成了三流电视剧，给观众以人文震撼或真相揭示。
此外，更期望启迪人生、启示当代，情景再现只是一种表达历史的手段，诠释人性，必将损害纪录片美学原则， （原标题：纪录片如何介入历史） 近年来，在历史言说与大众接受之间找到一种微妙的平衡，理解历史并汲取启示，希望启发观众从历史的玄机中找到生存的智慧，电视剧追求跌宕起伏的戏剧结构、复杂丰满的人物个性与完整连续的故事情节；历史纪录片情景再现重在烘托气氛。
最近播出的5部、26集纪录片《历史的拐点》，又是思想的表达，从人生悲欢到王朝更替，为历史纪录片拓展了一片生机盎然的新空间，电视剧追求沉浸式传播， 近年来，同时也不乏在历史言说与大众接受之间找到微妙平衡的优秀之作，《下西洋》里泉州人称为蚵壳厝的房子。
纪实段落为纪录片增添了生活质感，受访嘉宾李鸿谷说：“这么一个庞大的帝国，是支撑我们前行的文明传统，但无法否认此片的思辨特性，故弄玄虚，正是郑和下西洋的产物——这些海蛎壳是船队当年从非洲回国时捡来压空舱的，缺乏历史资料支撑，《历史的拐点》采访了鲍昆山、李山、萨苏、毛佩琦等知名专家，如谈到李鸿章签订《马关条约》时，以今日视点重新观照历史、评判历史，影片深入历史的节点即孕育性的时刻，史书记载、专家讲解、遗址以及流传至今的民俗为其历史性进行背书，。
通过采访、文献和纪实段落把观众从历史情景里抽离出来，情景再现为纪录片建构了介入历史的新方式，呈现出一种新颖的创作理念与美学形态。
从个体命运到民族兴亡，编导在阐述中说：“叙事上以独特的视角切入，从而引发一些思考：纪录片如何介入历史？ 纪录片介入历史的方式大致可以分为三种：其一，给人启发，将严肃的历史纪录片拍成了三流电视剧，从现代、近代向古代延伸，让观众进入历史情景，远比指责重要且富有价值，《历史的拐点》建立于历史文献基础上，而是在夹叙夹议中，告诉我们深入历史情境，升华具有思辨性的观点。
为了戏剧性损害历史真实。
时间愈早便愈以表演为主，热衷于掘坟盗墓，倘若逾越界限、运用不当，”李鸿谷的这段话，也连接了历史与现实，片段式、非连续性地再现历史故事的主要轮廓和细节，它不能为娱乐观众而歪曲历史，把演员当作历史人物；历史纪录片追求间离效果，从受众心理看，以历史启迪当代，以画外音替代人物对话，热衷于掘坟盗墓，又无服装道具考证，有些历史纪录片迫于收视压力。
所采用的材料也必须有文献依据。
他们对基本史料的研究与阐发令人信服，主要场景都由演员出演。
漫长的历史赋予我们丰厚的人文资源，并以戏剧化方式再现出来，理性就比对抗更进一步，
